Majlis Makan Malam Smarish Sempena Jubli Emas

Pada 25 Sept. 2010 yang lalu telah ber langsung majlis makan malam sempena jubli perak Sekolah Menengah Agama Rakyat Irsyadiah Batu 26 Bagan Datoh. Ia dianjurkan oleh Jawatankuasa Khas sekolah untuk tujuan mencari dana disamping mengumpulkan bekas2 pelajar. Sambutan sungguh membanggakan, ramai tetapi sedikit kelamkabut. Majlis yang sepatutnya bermula jam 9.00mlm telah terlewat sehingga 9.30mlm. Bukan kerana penganjur tetapi kerana tetamu yang hadir. Maklumlah majlis dihadiri oleh bekas pelajar yang sesetengahnya sudah bertahun tidak berjumpa kawan2. Mereka berjumpa berborak, berkumpul dimerata ceruk. Bertepuk bertampar sehingga lupa mereka berada dalam majlis rasmi. Tambahan pula tidak duduk semeja dengan rakan2. Majlis ucapan yang disampaikan oleh Mudir Ustazah Datin Khamudah Ghazali, Murshid Sekolah Dato Haji Mat Hashim Anang dan Pengerusi Lembaga Pengelola Sekolah tidak mendapat perhatian. Tambahan pula majlis ucapan itu seiring dengan upacara makan. Mana nak menikmati jamuan, mana pulak nak mendengar ucapan.
Majlis makan malam ini dimaklum kan kepada massa melalui blog SMARISH dan juga `facebook', disamping makluman dari mulut kemulut. Sebab itu bekas2 pelajar 80an keatas sahaja yang ramai hadir. Bagi bekas pelajar seperti kami tahun 50an, 60an dan 70an yang kurang terdedah dengan media ICT kurang mendapat maklum dan tidak ramai yang hadir. Kawan2 yang seangkatan dengan saya boleh di bilang dengan jari. Antaranya Ustaz Zaini Hasan, Ustaz Jaafar Puteh, sudara Mohd Nor Husain Tg Karang dan isteri, Yahya Haji Ahmad Taiping, saudara Basari Abd Hamid anak beranak cucu cicit, saudara Bajuri bekas penghulu Bagan Datoh, saudari Junaidah Arifin dan suami dan lain2 yang sempat bertemu muka.
Seronoknya bila bertemu kawan2 lama semuanya bertanya kesihatan dan berapa ramai cucu. Tetapi yang sangat mencuit hati saya ialah bila seorang bekas pelajar seangkatan saya, sebaik berjumpa yang ditanyanya ialah dimana jamban kita dulu?. Masa kami belajar dulu, kami tinggal dipondok. Pondok kecil lebihkurang 10 x 15 kaki. Pondok papan beratap nipah. Masak sendiri menggunakan dapur minyak tanah.Tiada bekalan letrik sebaliknya menggunakan lampu minyak tanah. Tempat mandinya sebuah kolah yang didindingi zink sekerat pinggang. Mandi menggunakan gayung. Yang uniknya ialah tempat kadha hajat (melepas), jauh dibelakang pondok dalam kebun kelapa kira2 250meter. Ia merupakan satu bangunan kecil bertiang tinggi dan mengandungi empat pintu. Lepas melepas balik melenggang ketempat mandi untuk bersuci. Keadaan ini pernah saya dan isteri ceritakan kepada anak, menantu dananak saudara mereka ketawa dan tidak dapat hendak menggambarkannya. Keadaan sekarang sudah jauh berbeza. Pelajar2 sekarang tinggal diasrama, ada bilik mandi dan jambannya menggunakan jamban tarik. Makan di kantin tidak lagi masak sendiri.

Dulu, murid2 sekolah agama rakyat seperti ini kebanyakanya terdiri dari kalangan keluarga yang tidak berkemampuan. Tetapi pada malam itu dengan deretan kereta sepanjang jalan. Pelbagai jenis dari yang kecil hingga yang besar. Ternyata kehidupan lepasan sekolah agama rakyat juga mampu bersaing dengan pelajar dari sekolah2 lain. ternyata lepasan Sekolah Irshadiah telah berjaya dalam kehidupan mereka. Ada yang menjadi ahli perniagaan yang berjaya. Bahkan ada yang mengetui jabatan penting Negeri dan Persekutuan. Ada yang menjadi menteri dan ahli politik. Kesemua ini adalah berkat keikhlasan pelajar sendiri dan Guru2 yang mengajar. Tahniah Irshadiah. Tahniah penganjur majlis.

Wassalam

Perumpamaan/peribahasa/bidalan

Salam.

Sambil minum teh petang dengan kueh bak wan buatan isteri, saya menulis nota ceramah yang akan saya sampaikan kepada kakitangan sebuah jabatan keraan pada Isnin 19 jul ini. Membelek beberapa buku, majalah dan makalah saya terjumpa dengan perumpaan, peribahasa dan bidalan lama.

Dengan merenung kejauhan bukit menghijau dihadapan rumah terfikir alangkah bijaknya bangsa kita Melayu pada waktu itu. Mereka tidak belajar sampai ke pusat pengajian tinggi. Bahkan pusat pengajian tinggipun belum ada pada waktu itu. Tetapi mereka talah menghasilkan sesuatu yang indah dan amat tinggi nilainya.Mereka belajar melalui penghayatan, penglihatan dan pengalaman.

Cuba kita fikirkan berapa lama mereka memerhatikan ketam di tepian pantai. Melihat ia berjalan mengereng dan tidak pernah lurus kehadapan. Dan bila pula mereka melihat ketam tersebut mengajar anaknya berjalan?. Adeke ketam negajar anak berjalan he he he. Tetapi lahir dari mereka perumpamaan BAGAI KETAM MENGAJAR ANAK BERJALAN BETUL bagi menggambarkan tidak mungkinya seorang yang tidak baik mengejar anaknya supaya menjadi baik. Indah dan tepat sekali perumpamaan itu pada sasarannya. Ia tidak ditulis tetapi tersebar dari mulut ke mulut akhirnya kekal hingga sekarang.

Saya bayangkan seorang tua pada waktu itu mengait jering dari pokoknya. Ternyata susah sekali dijatuhkan. Dibiarkannya sehingga jering itu jatuh sendiri tetapi tangkainya tetap tidak jatuh. Melekat kuat pada dahan. Tetapi bagaimana diumpamakan tangkai yang tak jatuh itu dengan orang yang kedekut. Indah dan cantik sungguh bahasa kita.

Siapa pulak yang terpandang seseorang jatuh dan sesudah itu titimpa tangga? terukkah? atau matikah?. Apapun orang yang melihat nampak penderitaan yang ditanggung oleh orang yang jatuh itu. Bayangkan rumah dulu2 yang sangat tinggi disamping tangga yang dibuat dari kayu solid-molid yang sangat berat. Sudahlah jatuh dari beranda yang tinggi ditimpa tangga yang berat. Bukankah malangnya yang amat sangat dan bertimpa2 ibarat sudah jatuh ditima tangga.

Orang sekarang jangankan nak buat perumpaan/peribahasa/bidalan yang baru. Yang telah dibuat oleh nenek moyang pun dilupaka. Dulu masa saya bekerja di Kementerian Tanah dibahagian latihan pernah memperkenalkan satu perumpamaan dan sangat terkenal dikalangan pentadbiran tanah ketika itu. Saya dapati pentadbiran tanah sangat sukar berubah kepada idea2 baru. Terus dengan amalan lama yang mengambil masa terlalu lama bagi meluluskan sesuatu permohonan. Komplen banyak diterima mengatakan Pejabat Tanah terlalu lambat membuat keputusan. Maka tibullah Perumpamaan LAMBAT MACAM PEJABAT TANAH. bagi menggantikan perumpaan lambat macam kura-kura. Itu dulu tapi sekarang perumpaan itu sudah tidak boleh dipakai lagi, kerana urusan dengan pejabat tanah tidak lagi lambat. Bahkan sesetengah kerja dapat disiapkan dalam sehari.

Tapi saya tabik dengan Karam Singh Walia. Orang bukan Melayu tetapi sangat mengagungkan perumpamaan/peribahasa/bidalan Melayu. Setengahnya saya sendiri ttidak pernah dengarpun sebelum ini?(Dia cipta sendirike?) Malam ini dia kata jangan biarkan kudis menjadi bisul.....hebat. Syabas Karam Singh. Melayu bangkitlah dari tidurmu.


Wallahu Aklam.

Reunion

Salam,

Sejak keluar dari Maktab Mahmud pada tahun 1972 hanya beberapa kali berpeluang berjumpa kawan seangkatan. Itupun seorang dua secara kebetulan, semasa bertugas atau ada kenduri kendara. Pada 1hb Mei yang lalu, sempena dangan cuti hari pekerja bekas pelajar 1970an menganjurkan perjumpaan.

Dengan tidak melepaskan peluang bersama-sama dengan isteri, anak, menantu dan cucu saya berangkat ke alor star pada petang jumaat. Melalui lebuhraya utara-selatan terasa amat selesa diperjalanan. Dari Ipoh tidak sampai 3 jam dah terpacak di Alor Star. Alor Star sekarang bersih dan cantik, tetapi malam kurang meriah walaupun up-town telah diujudkan di perkarangan Pekan Rabu. Jam 10 dah sunyisepi.

Malam gerimis. memandu ke Teluk Kechai, rupanya hari jumaat laksa Pak Din tutup.
Teringat nasik lemak Ali. Singgah makan, tapi rasanya sudah banyak berubah. Tidak sehebat 38 tahun lalu. Harganye pulak hem boleh tahan.

Pagi 1 Mei kawan lama saudara Mohamad (Mat London) jemput saya di hotel. Jam 9 sudah sampai dihalaman Maktab Mahmud. Tapi biasalah program orang melayu belum nampak sorangpun yang datang. Walaupun semuanya bekas pelajar sekolah ugama tapi jam yang dipakai bukan jam Islam tetapi jam Melayu. Hampir jam sepuluh barulah merangkak datang. Ramai juga hampir seratus orang.

Dato' Ustaz Razak untaz saya dulu masih sehat dan turut hadir. Beliau sekarang menjadi Pengerusi alumni Maktab Mahmud. Guru bahasa inggeri saya yang sudah bersara selama 22 tahun ustaz (Mr) Ramadas juga hadir. Seronok bila kami mengimbau kesah2 lama. Masing2 bertanya berapa cucu ha ha ha. Dulu kalau Maktab Mahmud ada perlawanan bola sepak Mr Ramadas inilah yang mula turun padang.

Lepas majlis sekali lagi ke Teluk Kechai. Tak puas malam tadi tak dapat laksa. Masih juga tapi tak sesedap 38 tahun dulu bila laksa pak din dijaja dengan basikal sampai ke asrama Maktab Mahmud. Laksa kosong 20 sen sahaja sepinggan (mangkuk). Waktu itu boleh makan sampai dua tiga pinggan.(mangkuk) tak ada pantang. Bukan macam sekarang, kalau nak makan laksa tanya dulu kuah dibuat dari ikan apa?. Kalau sardin dalam tin sorry, goutttt....he he he.

Kabare

Salam,

Sebelum kita mempelajari bahasa jawa dengan mendalam. Marilah kita berkenalan dulu dengan bahasa ini.

Bahasa jawa merupakan salah satu bahasa Internasional. Ia digunakan oleh berjuta-juta orang dimerata dunia. Bukan sahaja disekitar Nusantra seperti Indonesia, Malaysia, Berunai, Singapura bahkan di Eropah seperti Belanda, Surinam begitu juga di Jepun.


Bahasa Inggeris juga ada meminjam bahasa Jawa seperti contoh ayat berikut-

Bolahie wes mubeng - bahasa Jawa yang bermaksud bola sudah bergolek/berpusing. Dalam bahasa Inggeris. The ball was moving. Dalam bahasa Jawa telah atau sudah disebut wes dalam bahasa Inggeris pula disebut was.

Jepun juga ada menggunakan bahasa Jawa. Kata jepun kono kono bahasa Jawa nang kono atau disana?.

Bahasa jawa terlalu luas perbendaharaan katanya. Cuba kita bandingkan bahasa Jawa dengan bahasa Melayu tentang kelapa. Dalam bahasa Jawa setiap komponan dalam sepohom kelapa itu ada perkataannya sendiri sebagai contoh:

Bahasa Melayu / Bahasa Jawa

Buah Kelapa / Kerambil
Putik kelapa / Belolok
Kelapa muda / Degan
Daut ketupat kelapa / Janur
Daun kelapa kering / Belarak
Mayang kelapa / Manggar
Batang kelapa / Gelugu
Pelepah kelapa yg dbuang daunnya / Belungkang

dan lain2 lagi dengan tidak perlu dikaitkan dengan kelapa seperti bahasa Melayu.

Dalam hal menziarah umpamanya, Dalam bahasa Melayu jika kita menziarahi orang meninggal kita sebut ziarah orang meniggal tepi dalam bahasa jawa ia ada bahasanya sendiri iaitu LAYAT yg bermaksud ziarah orang meniggal. Kalau ziarah orang bersalin pula ia disebut MUYI.

Demikian kayanya pebendaharan kata bahasa Jawa.

Mari kita lihat pula sebutan angka dalam bahasa Jawa dan Melayu.

Bahasa Melayu / Bahasa Jawa

Satu / Siji
dua loro
tiga / telu
empat / papat
lima / limo
enam / nem
tujuh / pitu
lapan / wolu
sembilan / songo
sepuluh / sepoloh
sebelas / sewelas
dua belas / rolas
tiga belas / telulas
empat belas / pat belas
lima belas / limolas
enam belam / nembelas
tujuh belam / pitulas
lapan belas / wolulas
sembilan belas / songolas
dua puluh / rongpoloh
tiga puluh / telung poloh
empat puluh / patang poloh
lima puluh / limong poloh
Enam puluh / nem poloh
tujuh puluh / pitung poloh
lapan puluh / wolung poloh
sembilan puluh / Songong poloh
seratus / satus

Cuba kita lihat perbedaannya. Setiap angka sama sahaja sebutannya dalam bahasa Melayu. Samada pada belas puluh atau ratus. Tapi dalam bahas Jawa berbeza. Kita ambil angkan empat. Dalam bahasa Melayu, empat, empat belas dan empat puluh. Sebaliknya dalam bahasa Jawa, papat, pat belas dan patang poloh. Angka empat yang disebut papat dalam bahasa Jawa akan berubah dalam belas dan puluh. Demikianlah sedikit tentang kekayaan perbendaharaan kata bahasa Jawa bagi pengenalan kali ini.
akan disambung dalam perjumpaan akan datang. Jumpa lagi..... Suwun enggih. Mengkin ketemu malih.

Nasi Ambeng

Salam semua,

Lama sangat teman tak up-date blog teman ni. Nak kata sebok tidak juga. Naik kata lupa tidak juga. Tiba-tiba hari ini terinagt pula nak syer dekat kekawan tentang nasi ambeng.

Dua hari lepas teman terbaca satu pandangan yang mengatakan nasi ambeng perlu dikomeselkan. Sebenornya dah banyak restoran nasi ambeng ni. Terutama di tempat yang ramai orang jawa. Di Tanjung Karang ada gerai nasi ambeng demikian juga di Shah Alam.

Nasi ambeng ialah nasi yang disediakan oleh orang keturunan jawa ketika kenduri kendara. Terutamanya ketika kenduri arwah (Tahlil), naik buaian atau muputi kata orang Jawa. Kalau dulu nasi ini dibuat menggunakan acuan terutamanya besen atau mangkuk yang besar supaya nasi ini kenyal dan tidak mudah bertabur. Di atasnya diletakkan lauknyapauk yang terdiri dari ayam/ikan, tumisan (sayur)yang diperbuat dari tempe, suun, pucuk,kacang panjang, tauhu dan lain-lain. Serunding yang diperbuat dari kelapa dan daging juga disertakan. Pada asalnya nasi ambeng ini tidak untuk dimakan. Ia sekadar dijamah untuk dirasa sahaja. Kemudian ia dibahagi empat dan dibungkus untuk dibawa pulang sebagai berkat (buah tangan) kepada keluarga yang menunggu di rumah.

Waktu teman kecik2 dulu bila ayah pergi kenduri, teman tunggu ayah pulang walaupun dah jauh malam semata2 nak makan berkat. Tersangatlah sedapnya sebab ia sudah siap bercampur dengan lauk-pauk dan juga tumisan serta serunding. Baunya wangi sebab dibungkus dengan daun pisang. Sedaaaaaap. Manalah nak merasa lagi macam itu.

Teman tau juga sikit tentang sejarah nasi ambeng ni. Konon ceritanya, disebuah kampung kaum bapa (terutama yang miang) selalu keluar malam. Kalau zaman sekarang pergi Dangdutlah lebih kurangnya. Setiap kali keluar alasan yang diberi pergi kenduri arwah rumah sipolan dan si polan. Maka kaum ibu dekat kampung itu mengadulah kepada tok ketua yang suami2 mereka bermain gila. Tapi alasanya pergi kenduri arwahlah' tahlillah, muputilah. Satu jalan mesti dicari untuk mengelakkan suami mereka terjebak dengan maksiat. Keputusan yang diambil oleh tuk ketua ialah, setiap warga kampung yang mengadakan kenduri arwah, tetamu yang datang mesti dibekalkan dengan buah tangan (Berkat). Untuk mengelak dari mengelat (menipu) berkatnya hendaklah dari makanan yang disediakan pada kenduri arwah itu. Lepas itu sisuami tak boleh nak menipu lagi sebab setiap kali kenduri arwah mesti dibuat nasi ambeng dan dibawa pulang sebagai berkat. Kalau suami kata nak pergi kenduri arwah balik mesti bawa berkat. Kalau tak bawa maknanya ia menyimpang ketempat lain. Begitulah ceritanya. Teman tahu sebab teman dari keturunan org Jawa he he .